Die Feng Shui Geschichte des Yu Pen Lan Festivals im siebten Monat des Mondkalenders

Einleitung: Von der Antike bis heute wurden viele Legenden überliefert, und es gibt viele verschiedene Meinungen. Obwohl es schwierig ist, das Wahre vom Falschen zu unterscheiden, können Sie sie als Gesprächsthema nach dem Abendessen kennenlernen. Haben Sie schon einmal von der Legende des Obon-Laternenfests gehört? Schauen wir es uns unten genauer an. Feng-Shui-Geschichten sind seit langem im Umlauf. Dies ist ein Symbol der Volksweisheit. Werfen wir einen Blick auf die folgende Feng-Shui-Legende.

Der Taoismus kennt drei Beamte: den himmlischen Beamten, den irdischen Beamten und den Wasserbeamten. Diese drei sind vom Jadekaiser in die Menschenwelt gesandte Vertreter. Jedes Jahr untersuchen sie die guten und bösen Taten der Menschenwelt und berichten dem Himmel darüber. Die Geburtstage der drei Beamten sind jeweils der 15. Tag des ersten Mondmonats, der 15. Tag des siebten Mondmonats und der 15. Tag des zehnten Mondmonats. Diese drei Tage werden auch die Drei Yuan genannt. Der 15. Tag des siebten Monats wird Zhongyuan genannt. Dies ist die Zeit, in der der Erdbeamte die Register überprüft und Sünden vergibt. An diesem Tag nimmt er eine dicke Liste mit Namen von Göttern, Sterblichen und Tieren heraus und macht Markierungen darauf, um Sünden zu vergeben und von der Strafe zu befreien. Am Tag des Geisterfestes führen die Menschen einige Opferhandlungen durch, um die umherwandernden Geister zu retten, was mit der Vergebung der Sünden durch den Erdgott in Verbindung stehen soll.

Am 15. Juli findet das buddhistische Ullambana-Fest statt. Es wird gesagt, dass Sakyamuni einen Schüler namens Mulian hatte. Obwohl seine Mutter jung und schön war, hatte sie keine guten Worte und Taten, war geizig und liebte Geld und hasste besonders Mönche. Nach ihrem Tod wurde sie als böser Geist wiedergeboren. Mulian befolgte die Anweisungen des Buddha und bereitete am fünfzehnten Tag des siebten Monats hundert Arten von Früchten und verschiedene Utensilien vor. Er legte sie in ein Becken und bot sie Mönchen aus allen Richtungen an. Erst dann entkam seine Mutter der Welt der bösen Geister und stieg in den Himmel auf. Der Buddha sah dies und förderte es, indem er von buddhistischen Schülern verlangte, von ganzem Herzen kindliche Frömmigkeit zu praktizieren. Am fünfzehnten Tag des siebten Monats jedes Jahres bereiteten sie das Ullambana-Fest vor und boten dem Buddha und den Mönchen Almosen an, um die Güte ihrer Eltern zu vergelten. Die Bedeutung des buddhistischen Ullambana-Festes steht im Einklang mit der konfuzianischen Pietät und dieser Tag ist zu einem Geisterfest geworden, an dem die Menschen ihre verstorbenen Eltern und Vorfahren verehren.

Die Geschichte, wie Mu Lian seine Mutter aus der Not rettete, ist unter den Menschen weit verbreitet:

„Es war einmal ein Mönch namens Mulian, der große magische Kräfte hatte. Seine Mutter fiel in das Reich der hungrigen Geister. Als Essen in ihren Mund gelangte, verwandelte es sich in Flammen. Sie litt unter extremem Hunger. Mulian war nicht in der Lage, sie zu retten, also suchte er Rat beim Buddha, der das Ullambana-Sutra rezitierte und ihr beibrachte, am fünfzehnten Tag des siebten Monats ein Ullambana zuzubereiten, um sie zu retten.“

An diesem Tag wurden vor dem Dorf Jiekou ein Dharma-Sitz und eine Plattform zum Almosengeben aufgestellt. Vor dem Mönchssitz steht eine Statue des Bodhisattva Ksitigarbha, der für die Befreiung der Seelen aus der „Hölle“ zuständig ist. Darunter stehen Teller mit Pfirsichen aus Nudeln und Reis. Auf dem Shigutai befinden sich drei Geistertafeln und Banner zur Seelenrufung. Nach Mittag stellte jeder Haushalt ganze Schweine, ganze Schafe, Hühner, Enten, Gänse, verschiedene gedämpfte Kuchen, Früchte, Melonen usw. auf die Shigu-Plattform.

Die verantwortliche Person platzierte auf jedem Opfer eine blaue, rote, grüne oder andersfarbige dreieckige Papierfahne mit der Aufschrift „Yulan-Fest“ und „Das Tor des süßen Taus öffnet sich“. Die Zeremonie begann mit feierlicher Tempelmusik. Dann läutete der Meister die Glocke und leitete die Mönche beim Singen verschiedener Mantras und wahrer Worte an. Bieten Sie den hungrigen Geistern dann Essen an, indem Sie Teller mit Pfirsichen und Reis in alle Richtungen verteilen. Wiederholen Sie dies dreimal. Diese Art von Ritual wird „Fang Yankou“ genannt.

Butian: In der Nacht wird in jedem Haushalt Weihrauch vor der Haustür angezündet und auf den Boden gelegt. Je mehr Weihrauch, desto besser, denn er symbolisiert eine gute Ernte.

Wasser- und Landlaternen: An manchen Orten werden Wasserlaternen angezündet. Bei den sogenannten Wasserlaternen handelt es sich einfach um Laternen, die auf einem kleinen Holzbrett befestigt sind. Sie bestehen meist aus farbigem Papier in Form einer Lotosblume und werden „Wasser- und Landlaternen“ genannt. Dem traditionellen Glauben zufolge sollen Wasserlaternen den Geistern der zu Unrecht Verstorbenen den Weg weisen. Als die Lichter ausgingen, hatten die Wasserlaternen ihre Mission erfüllt und die gequälten Seelen über die Naihe-Brücke gewiesen.

Shi Geer: An diesem Tag waren alle Geschäfte geschlossen und die Straßen waren den Geistern überlassen. In der Mitte der Straße steht alle hundert Schritte ein Räuchertisch, auf dem frische Früchte und eine Art „Geisterbrötchen“ angeboten werden. Hinter dem Tisch sang ein taoistischer Priester ein Geisteranbetungslied, das niemand verstehen konnte. Diese Art von Zeremonie wird „Shi Ge’er“ genannt.

Shangyuan und Zhongyuan: Das Shangyuan-Fest ist das Laternenfest auf Erden, bei dem die Menschen zur Feier Laternen und Dekorationen aufhängen. „Zhongyuan“ kommt von Shangyuan. Die Menschen glauben, dass das Geisterfest ein Fest für Geister ist, deshalb sollten die Menschen Laternen anzünden, um die Geister zu feiern. Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen Menschen und Geistern. Deshalb unterscheidet sich das Anzünden von Laternen während des Zhongyuan-Festes vom Anzünden von Laternen während des Shangyuan-Festes. Menschen sind Yang, Geister sind Yin; Land ist Yang, Wasser ist Yin. Die geheimnisvolle Dunkelheit unter Wasser erinnert die Menschen an die sagenumwobene Hölle, in der die Geister ihr Unwesen treiben. Daher befinden sich die Laternen während des Shangyuan-Festes an Land, während sich die Laternen während des Zhongyuan-Festes im Wasser befinden.