Ist es notwendig, während des Guyu-Sonnensemesters Guyu-Tee zu trinken? Wie sollten wir während Guyu dem Meer Opfer darbringen?

Ist es notwendig, während des Guyu-Sonnensemesters Guyu-Tee zu trinken? Wie sollten wir während Guyu dem Meer Opfer darbringen?
Einleitung: Getreideregen ist einer der 24 Sonnenbegriffe und es gibt den Brauch, während des Getreideregens Getreideregentee zu trinken. Ist es also notwendig, während des Getreideregen-Sonnenbegriffs Getreideregentee zu trinken? Wie sollten wir während des Getreideregens dem Meer Opfer darbringen? Auf der Website von Herrn Shui Mo sind sorgfältig ausführliche Informationen zum dritten Monat des Mondkalenders im Jahr 2019 zusammengestellt. Wenn Sie mehr über die glückverheißenden und unglückverheißenden Daten im dritten Monat des Mondkalenders erfahren möchten, besuchen Sie bitte die Website von Herrn Shui Mo!

Ist es notwendig, während des Guyu-Sonnensemesters Guyu-Tee zu trinken?

Was ist Guyu-Tee?
Guyu-Tee, auch als Vorregentee bekannt, ist ein während der Guyu-Saison gepflückter Frühlingstee, auch als zweiter Frühlingstee bekannt. Im Frühling sind die Temperaturen gemäßigt und es gibt reichlich Niederschlag. Darüber hinaus haben die Teebäume im Winter ein halbes Jahr lang geruht und sind gewachsen, sodass die Frühlingstriebe und -blätter prall, grün, weich und reich an verschiedenen Vitaminen und Aminosäuren sind, was dem Frühlingstee einen frischen und aromatischen Geschmack verleiht.
Neben zarten Knospen hat Guyu-Tee auch eine Knospe und ein zartes Blatt oder eine Knospe und zwei zarte Blätter. Die Teeblätter mit einer Knospe und einem zarten Blatt sehen im Wasser wie eine antike Waffe mit einer entrollten Flagge aus und werden daher „Qiqiang“ genannt. Die Teeblätter mit einer Knospe und zwei zarten Blättern sehen wie die Zunge eines Spatzen aus und werden daher „Queshe“ genannt. Zusammen mit Qingming-Tee sind sie beide die besten Produkte des Jahres.
Im Allgemeinen ist Tee aus der Zeit vor dem Regen wirtschaftlicher, hat eine bessere Form im Wasser und ist geschmacklich dem Tee aus der Zeit vor dem Qingming-Tee nicht unterlegen. Die meisten Teetrinker bevorzugen normalerweise Guyu-Tee.
Vorteile des Trinkens von Guyu-Tee:
Der durch Regen und Tau genährte Grain Rain Tea ist reich an Nährstoffen und hat ein starkes Aroma.
Er hat einen milden und geschmeidigen Geschmack und ist besonders gut für den menschlichen Körper. Er kann das schlechte Qi im ganzen Körper beseitigen: Tee kann Feuchtigkeit vertreiben, Krankheiten vorbeugen und Qi nähren.
Es heißt, dass das Trinken von Tee am Tag des Getreideregens innere Hitze lindert, böse Geister vertreibt und die Sehkraft verbessert. Daher gibt es im Süden den Brauch, am Tag des Getreideregens Tee zu pflücken. Egal, wie das Wetter am Tag des Getreideregens ist, gehen die Menschen zu den Teebergen, um neuen Tee zu pflücken und ihn zu trinken, um für Gesundheit zu beten.
Wie sollten wir dem Meer während des Getreideregens Opfer darbringen?
Ablauf des Guyu-Seefests: Reinigung des Tempels, des Innenhofs, des Theaters usw.
Am Tag des Getreideregens strömten festlich gekleidete Fischer aus allen Richtungen zum Drachenkönigstempel, zum Poseidontempel, ans Meer oder auf die Straßen, um das Fest zu feiern. Den Erinnerungen von Herrn Xu Yuanzhi (aus dem Dorf Xiaochijia, Yatou, Stadt Rongcheng), der einst als taoistischer Priester im Tianhou-Tempel in Shidao, Rongcheng, arbeitete, zufolge wurden am Tag des Festivals der Tempel, der Hof, das Theater und andere Orte im Tianhou-Tempel frühmorgens gereinigt und die zeremoniellen Waffen aus Zinn wie „Streitkolben, Melone, Axt und Hellebarde“ im Tianhou-Tempel herausgebracht, ihre Seidenhüllen entfernt und auf Hochglanz poliert. Anschließend wurden die Vorhänge und Tafeln im Saal geordnet.
Ablauf des Getreideregenmeer-Opfers: Drei Opfer vorbereiten
Das Wichtigste bei den Vorbereitungen für das Meeresfest ist die Auswahl der „drei Tiere“, hauptsächlich Schweine, Fische und Hühner. Bei den Schweinen handelt es sich überwiegend um schwarze Schweine. Nach der Schlachtung des Schweins muss auf dem Kopf des Schweins ein schwarzer Haarstrang übrig bleiben, damit es sich um ein ganzes Schwein handelt. Beim Seeopfer wird ein geschlachtetes Schwein aufgeblasen und dann an einen kleinen Tisch gebunden. Über den Kopf des Schweins wird eine rote Schleife und eine große rote Blume gehängt. Zusätzlich sollten Sie als Glücksbringer ein großes Huhn und einen Barsch als Fische wählen.
Ablauf des Grain Rain Sea Festivals: Wünsche äußern und Wünsche erfüllen
Am Tag des Getreideregens gingen die Fischer zum Tempel des Drachenkönigs, zum Tempel der Meeresgöttin und zu anderen Tempeln, um Weihrauch zu verbrennen. Zu denen, die kamen, um ihm ihre Ehrerbietung zu erweisen, gehörten sowohl einheimische Fischer als auch viele Seeleute, die mit Booten aus anderen Orten vorbeikamen. Doch egal ob im Norden, Süden, Osten oder Westen, sie alle lassen sich in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die Wünsche äußern, und diejenigen, die Wünsche erfüllen. Nach dem Abbrennen des Weihrauchs und der Anbetung neigt der Wünschende seinen Kopf zur Erde und murmelt dem Meeresgott seinen Wunsch vor. Nach dem Abbrennen des Weihrauchs holt der Wünschende, der seinen Wunsch erfüllt hat, die im letzten Jahr dargebrachten Opfergaben hervor, zündet Knallkörper und veranstaltet unter den Regenschirmen und Flaggen eine große Show.
Ablauf des Grain Rain Sea Festivals: Den getrockneten Reis schnappen
Im Gegensatz zur Mentalität der Fischereibosse war die der Mütter und Frauen der Fischer eher schwermütig und tolerant. Sie hoffen, dass ihre Söhne in Sicherheit sind und dass ihre Söhne oder Ehemänner, die die Last des Unterhalts der Familie tragen, nicht ums Überleben kämpfen müssen. Deshalb legen die Fischer, bevor sie nach dem Meeresopfer aufbrechen, ihren Söhnen oder Männern in aller Stille ein kleines, aus Weißmehl hergestelltes und gedämpftes Kaninchen in die Arme.
Ablauf des Grain Rain Sea Festivals: Verehre den Seedrachekönig
An diesem Tag gehen manche Menschen zum Strand oder zu Fischerbooten, um Papier und Weihrauch zu verbrennen, Knallkörper zu zünden und mit Blick aufs Meer den Drachenkönig anzubeten. An großen Piers wie Rongcheng Shidao und Lidao sind die Festivalaktivitäten nicht nur groß angelegt, sondern dauern auch lange. Zusätzlich zu den Aktivitäten im Tempel wimmelt es in den Straßen und Gassen von Menschen auf Stelzen, tanzenden Drachen und Löwen und die Atmosphäre ist noch lebhafter als während des chinesischen Neujahrs.
Der Höhepunkt der Gottesdienstzeremonie ist nachts. Nachts ist jeder Hafen hell erleuchtet. Örtliche Händler und Fischer ergriffen die Initiative und sammelten aus allen Gesellschaftsschichten Geld für eine große Zeremonie zum „Freilassen der Seelaternen“. Der Umfang der Zeremonie ähnelt dem des buddhistischen Ullambana-Festes. Bevor die Seelaternen losgelassen werden, wird in einem weitläufigen Bereich ein riesiger Weihrauchtisch aufgestellt, Opfergaben darauf gelegt, Weihrauch und Papier verbrannt und Mönche und Taoisten dazu eingeladen, eine Plattform zu bauen, Sutras zu singen und Rituale durchzuführen. Gleichzeitig werden Almosen, bei denen es sich um vorgedämpfte Dampfbrötchen handelt, ins Meer geworfen.
Spät in der Nacht versammelten sich die Menschen zum leisen, frostigen Klang von Gongs und Trommeln am Strand, um Feuerwerkskörper zu zünden und Almosen zu werfen. Feuerwerkskörper sind selbstgemachte Feuerwerkskörper aus Eisenspänen, Holzkohle und Schießpulver, umgangssprachlich „Matschknödel“ genannt. Während das Feuerwerk gezündet wurde, zündeten die Leute verschiedene selbstgemachte Laternen an, legten ein Holzbrett darunter und ließen sie ins Meer hinab. Zu dieser Zeit erstrahlte das Meer in Lichtern, die sich mit den Wellen hoben und senkten, was sehr spektakulär war. In den darauffolgenden Tagen organisierte jedes Dorf eine große Opernaufführung, die tagsüber und nachts stattfand und manchmal vier oder fünf Tage am Stück dauerte. Das ganze Fischerdorf war in Karneval versunken.

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