Detaillierte Erklärung der Position des Gottes des Glücks um 12 Uhr am 16. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020
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Detaillierte Erklärung der Position des Gottes der Freude am 16. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020 um 12 Uhr. Die Planung eines Jahres beginnt im Frühling, und im ersten Monat des Mondjahres ist fast jeder Tag ein Fest. Das Spezial-Feature zum ersten Monat 2020 von InkMr.com listet diese traditionellen chinesischen Feste und Festbräuche für Sie auf. 1. Welcher Tag ist der 16. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020?Mondkalenderjahr 2020, 16. Januar (Mondkalender) 9. Februar 2020, Sonntag Wassermann (Sonnenkalender) Konflikt: Tag des Pferdes Konflikt (bingzi) Ratte Jährliches Übel: Jährliches Übel Nordstern: Südlicher Stern Tag Pferd - wild Jahr der Leere: Chensi Monat: Shenyou Tag: Shenyou Die heutigen Yin- und Yang-Edelgötter Edler Gott Yang: Genau nach Osten Edler Gott Yin: Südosten Gott des Reichtums Gott des Glücks: Genau nach Süden Gott des Glücks: Nordwesten Gott des Reichtums: Genau nach Süden Der fetale Gott dieses Monats: Das Zimmer und das Bett besetzen Der fetale Gott von heute: Nordwesten außerhalb des Lagerhauses 2. Die Anweisung des Gottes des Glücks am 16. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020
Welche Rolle spielt der Einsatz von Göttern?Die Funktion des nützlichen Gottes besteht darin, den Tabu-Gott zu kontrollieren. Sei es die Methode der Zurückhaltung oder die Methode der Freilassung.Wenn ein Krankenhaus einen Patienten behandelt, muss es zunächst eine Untersuchung und Diagnose durchführen. Erst nachdem die Krankheit des Patienten diagnostiziert wurde, kann der entsprechende Behandlungsplan entsprechend dem Zustand verabschiedet werden. Dasselbe gilt für Vorhersagen, die auf den Acht Zeichen basieren. Der Tabugott in dieser Situation ist die Krankheit. Sobald die Krankheit identifiziert ist, muss sie zuerst behandelt werden, da sie mit dem Leben und dem Eigentum einer Person zusammenhängt. Der Zweck der Verwendung des Gottes der Verwendung besteht daher darin, den Gott des Tabus zu kontrollieren, was wiederum die Heilung der Krankheit bedeutet. Wenn die Krankheit nicht behandelt wird oder der nützliche Gott nicht zur Heilung der Krankheit eingesetzt wird, wird der nützliche Gott bedeutungslos und es besteht keine Notwendigkeit mehr, den nützlichen Gott einzusetzen. Im Wesentlichen wird der Gott des Nutzens anhand der spezifischen Krankheit des Schicksals und der Fähigkeit des Tagesmeisters, diese zu ertragen, bestimmt und nicht anhand der Stärke oder Schwäche des Tagesmeisters. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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